Yoga es más que una práctica física

El Bhagavad Gita es un texto fascinante que ha sido objeto de estudio y reflexión durante siglos. Como parte de la literatura clásica de la India, ofrece una visión única sobre cuestiones filosóficas y espirituales.

Muchos textos clásicos de la India desarrollan temáticas referidas a profundos cuestionamientos humanos acerca del funcionamiento del universo, la vida y  la muerte, el dharma y el rol del sufrimiento humano. El Bhagavad Gita se desprende de la obra Mahabarata y narra la lucha de clanes distintos de una misma familia. Es parte del corpus de textos fundacionales del yoga, una de las cinco joyas del hinduísmo (Vedas, Ramayana, Mahabharata y Puranas) y  una obra transcendental de la poesía épica; parte sexta del Mahabarata, que proviene aproximadamente de entre el siglo VI  y III A.C, de autores desconocidos donde se narra una conversación entre Arjuna y Krisna en el campo de batalla previo a la lucha entre Pandavas y Kuravas. Allí se describen  los caminos del yoga de la acción, la devoción y el conocimiento.

En este grupo vamos a compartir la lectura y el estudio del Gita por medio de perspectivas de abordaje diversas y profundas. Esto puede incluir discusiones sobre la ética, la moral, la naturaleza del ser, la relación entre el individuo y lo divino, y muchos otros temas relacionados.

En la Haṭha Yoga Pradīpikā, Svātmārāma presenta el yoga como un camino que prepara al cuerpo y la mente para alcanzar estados sutiles de conciencia, en especial samādhi o la unión espiritual suprema. Su enfoque se basa en prácticas físicas y energéticas, como las posturas (āsanas), el control de la respiración (prāṇāyāma), los sellos energéticos (mudrās) y las contracciones corporales (bandhas), con el fin de purificar y canalizar la energía vital (prāṇa).

La obra integra una síntesis de prácticas provenientes de tradiciones preclásicas y tántricas del yoga. Enfatiza que el Haṭha Yoga no es un fin en sí mismo, sino una preparación para el Raja Yoga, el yoga mental y espiritual más elevado.

A lo largo de seis clases, exploraremos el contexto histórico, las enseñanzas y las prácticas esenciales presentadas, desde la preparación física y el control de la respiración hasta la culminación en el estado de samādhi.

Este curso combina el estudio teórico del texto, así como también el análisis colectivo de su incidencia en la práctica de yoga moderna.

Presentamos un profesorado de Hatha Yoga con orientación en estudios yóguicos y meditación cuya base son tres bloques conceptuales; 

1) Historia y filosofías yóguicas, 2) Principios éticos y 3) Neurociencia, Meditación y Psicología del yoga.

¿Por qué estos tres pilares?

Sin historia no hay origen y sin origen no hay existencia. Conocer el legado histórico y cultural de la cuna del yoga es esencial en el proceso de adoptar y adaptar la darsana a nuestro contexto occidental. 

Al considerar la coyuntura social actual, es fundamental revisar principios éticos, universales y colectivos, tanto de oriente como de occidente, con el fin de desarrollarnos como agentes de cambio, mediante la presencia transformadora del yoga como un estilo de vida.

Para la acción ecuánime es necesario cultivar una mente sana. Trabajar con herramientas que el yoga propone, como la respiración, en la autorregulación consciente del sistema nervioso es una antesala al estado meditativo. Yoga es meditación, meditación es yoga.

Son muchas las traducciones sobre los Yoga sutras de Patanjali, un texto canónico sobre la escuela filosófica hindú del yoga (darsana). Si bien existe un corpus de textos ancestrales que refieren a los orígenes y/o fundamentos de esta darsana, no se discute que Patanjali fue el gran sistematizador del método que adoptaron los mayores referentes del yoga postural en la modernidad, desde Krishnamacharya, a B.K.S. Iyengar, Pattabhi Jois y nosotres.La propuesta de este curso es leer y estudiar en su totalidad uno de los textos más influyentes en el desarrollo del yoga como darsana, los Yoga Sutras de Patanjali. Vamos a contextualizar y analizar su impacto en la psicología, filosofía y práctica de algunos de los métodos contemporáneos más populares en occidente nacidos de la sistematización del sistema óctuplo propuesto por Patanjali. A lo largo de sus 195 aforismos divididos en cuatro capítulos (padas), exploraremos conceptos claves tales como; los ocho miembros del yoga (Ashtanga), el control de la mente (Chitta Vritti Nirodha), la práctica de la meditación (Dhyana) y la consecución del estado de autorrealización (Samadhi), entre otros.